在每一次改朝换代，或者在换代不改朝的过程中，礼、制都会作出某种程度上的修正。
士林儒生习惯于把社会政治生活中的各种现实问题，统统归之于礼制的缺乏和不健全。
但实际上，礼制并不是万能的，其关键同时也在于礼制体系内外运作的人际关系的状况——这里的人际关系，包含了文化制度模式与社会关系在内。
礼制设计往往是静态的，而礼制体系内外运作过程中的人际关系则是动态的，它自然会导致礼制自身的畸变，出现与礼制设计之初良好愿望相反的结果。
一个成熟的袖领，不仅要着眼于制度设计，更要关心制度在实际运作过程中人际关系的状况，否则一切制度设计的良好愿望都会落空。
万历皇帝在登基以后的出巡活